A T E I S M O
As dificuldades de agir como ateu
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Estamos hoje abordando um assunto sobre o qual sempre há algo a dizer - seja eu um católico, crente ou cético a respeito da figura de um Deus - por mais que se estenda nele, ainda restarão importantes arestas. Interessam aqui os pontos de vista dos que crêem, duvidam e, sobretudo, dos frios ou indiferentes, sobre como é viver sem uma referência desta, sem um norte absoluto. Antecipo, pois, o meu respeito a estes ateus, alguns, amigos meus. Isto posto, já podemos começar, não sem antes convidar o leitor a pensar junto, se desejar, comentando.
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Com a minha régua medindo tudo, saí por aí em busca de elementos novos, outros nem tanto. Vi nomes com grande contribuição em prol da humanidade afirmando coisas esdrúxulas a favor do ateísmo, coisas que pinçadas ao léu, ociosamente, não têm sentido nenhum. Concordo, porém, com Ludwig Feuerbach, que afirma: "Sempre que a moralidade baseia-se na teologia, sempre que o correto torna-se dependente da autoridade divina, as coisas mais imorais, injustas e infames podem ser justificadas e estabelecidas", pois, se tomarmos ao pé da letra alguns textos bíblicos, corre-se mesmo este risco, principalmente se já estamos com a intenção de buscar uma justificativa que esteja mais além. Em geral, a Religião projeta verdades e a Ciência investiga e, quando consegue, prova, devendo cada uma, a meu ver, permanecer no seu papel cooperador, eis que o mal interpretado Criacionismo, mera forma de leitura indireta do mundo físico, diz com todas as letras (ao não-ateu, é claro) que Deus criou o céu e a terra, no sentido de espírito e matéria, não sendo esta, que é objeto da Ciência, alheia a Ele, portanto, a Sua parte visível. Perceberam onde estaria o corpo de Deus, por nós muitas vezes maltratado?
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Outra coisa contraditória que se nota no debate da relação "teísmo-ateismo" é a forma em que se expressam, uns afirmam que Deus existe e outros, simplesmente, o contrário, estabelecendo um pandemônio mais ou menos irritante. Isto deriva, tenho de reconhecer, especialmente no Ocidente, de uma doutrina cristã de viés antropomórfico (Ver: Antropomorfismo, extrato do Tema 1.23), que espalha uma noção de Deus à semelhança do Homem, ou seja, existente, com contornos parecidos e tudo mais. Neste ponto, faço coro com ateus e materialistas sem os ser, reafirmando: "Deus não existe mesmo" e, se fosse para "existir", com lugar e tempo finitos, típicos de quem "existe", não ia prestar. Deus ou É ou não É, o contrário será o deus pagão, que conviveria conosco na Natureza, de modo visível e palpável, vivendo e morrendo como qualquer um de nós, mortais. Concordam comigo?
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Pois é. Quero ver alguém ser ateu dentro de um avião em turbulência; não querer dizer "Graças a Deus!", ao acabar de ser livre de uma tragédia; no desamparo total, não desejar chamar Deus de pai e, enfim, não perceber ser impossível este 'desligamento', tão bem exemplificado no falso-engano de um famoso cineasta mexicano, ateu declarado, ao afirmar ser "ateu, graças a Deus". Trata-se de um paradoxo ou tentativa de ateização?
C O M E N T Á R I O S
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